第50章 新式教学 (第1/2页)

三日后，拜师礼简单而庄重。
　　
　　在江琰书房，苏轼、苏辙身着新衣，向端坐的江琰奉上束脩，行三叩首之礼。
　　
　　江琰受了礼，赠予两人各一套精心挑选的启蒙典籍与新笔墨，训诫道：
　　
　　“今日既拜我为老师，不求你二人即刻显达，但须谨记：一曰立德，修身明理，心怀仁善；二曰勤学，知之为知之，不知为不知；三曰笃行，学以致用，不尚空谈。可记下了？”
　　
　　两个孩子似懂非懂，但在父亲严肃目光和母亲殷切期盼下，恭恭敬敬应道：
　　
　　“学生谨记老师教诲。”
　　
　　苏轼、苏辙正式住进了江府，安排在与赵允承住处相邻的清静小院，由平安和两个稳妥的婆子照管起居，另有苏家原本的两个贴身小厮跟着。
　　
　　教学随即开始。
　　
　　江琰并未一开始就让他们死啃经书。
　　
　　上午，他往往到县衙先处理紧急公务，苏轼、苏辙则在前院书房，学习前一晚江琰布置好的功课。
　　
　　有时他们也会在县衙内安全区域旁观衙役操练、书吏办公。
　　
　　甚至偶尔带去码头看看船只装卸，去田间看看农人劳作。
　　
　　当海防有作战演练时，也可以去观摩。
　　
　　江琰一般下午进行授课，偶有晚间。
　　
　　授课地点有时在书房，有时在庭院凉亭，内容也迥异于寻常塾师。
　　
　　他不仅解字句，更结合即墨断案实例，会引申到即墨的荒政与水利，阐释一些经典圣言在具体施政中的体现。
　　
　　他甚至会讲些浅近的算术、地理常识，用沙盘演示即墨地形与海防关系。
　　
　　苏轼果然如苏洵所言，问题极多，且天马行空。
　　
　　“老师，河水是淡的，海水有盐则咸，但为何更多是苦涩？”
　　
　　“老师，船没有脚，为何能逆风行走？”
　　
　　“老师，您断案时，若双方都觉得自己有理，又没有实证，该如何判断谁在说谎？”
　　
　　……
　　
　　江琰从不轻易斥责他胡思乱想，能解答的，便深入浅出地讲解，同时也会借助一些超越时代的科学常识。
　　
　　一时无法说清的便坦诚告知，“此问甚好，然老师亦需查证”，或引导他自己去观察、思考。
　　
　　对于他跳跃的思维，江琰则会适时拉回，要求他必须先将基本的字词、文意理解扎实，打好根基。
　　
　　苏辙则安静得多，听讲认真，笔记工整，不懂之处往往反复咀嚼后才发问，问题也多围绕经典本身。
　　
　　江琰便因材施教，要求苏辙在理解基础上，尝试复述、归纳，锻炼其条理和表达能力。
　　
　　每隔几日，江琰还会布置一些实践课。
　　
　　比如，让两人在平安带领下，去集市记录十种商品的价格波动，思考原因。
　　
　　或观察不同工匠，诸如铁匠、木匠等的劳作，了解其工具和工序。
　　
　　甚至让他们协助苏晚意，整理女红纺送来的一些简单布料样本名录，学习分类排序。
　　
　　这种融合了经典、实务、观察与思考的教学方式，只让身边一众人感觉新奇怪异。
　　
　　不过两个孩子的到来，又给江府增添了更多生气。
　　
　　赵允承年龄最大，话少沉稳，日常依旧跟在江琰身边。
　　
　　而江石性子本就活泛、机灵，武功高强，也是跟在江琰左右保护安全。
　　
　　不过两人在江琰授课、或闲暇之余，便与苏轼苏辙一起学习玩乐，相处甚是融洽。
　　
　　小世泓也很快和两个小哥哥混熟了，尤其喜欢跟在活泼的苏轼后面“哥哥、哥哥”地叫。
　　
　　海生依旧默默守护世泓，但对苏轼、苏辙也并无排斥，有时还会安静地听他们讨论江琰布置的课业，眼神专注，似懂非懂。
　　
　　

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